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31 Oct
11月1日:主日福音

5:1-12【諸聖節】

讀經與常年期甲第4主日的福音相同,參閱該處。

真福八端分成兩部分,前四端較為靜態,後四端較為動態。每一端又分成兩片斷,前者是現世的困境,後者是未來的光榮。諸聖人各自經歷過現世不同的磨練,忠信地追隨了背負十字架恥辱的基督,故他們的代禱為現世信徒是強有力的武器:「我們仰仗他們在(天主)你面前持續的轉求,以獲得不斷的助佑」(感恩經第三式)。


5:1-12【常年4】           

瑪竇與路加的異同,表列如下,參閱常年期第6主日丙年: 

福音瑪5:1-12路6:17,20-26
地點山上平地
對象門徒門徒
讀者猶太人希臘人
內容較為屬神較為屬世
訓言重點耶穌新法律 對梅瑟舊法律天國的精神 對世俗的精神
真福8或9端4端
真禍無4端

瑪竇把主耶穌發表天國憲章言論的地點,置之山上,在於要說明耶穌是新梅瑟。梅瑟在西乃山上領受法律,耶穌則在山上頒授新法律。除童年及苦難敍述外,瑪竇把福音分成五部分(3:1-8:1;8:2-11:1;11:2-13:53;13:54-19:1; 19:2-26:1),明顯是針對梅瑟五書而特意安排的。 真福八端分成兩部分,前四端較為靜態,後四端較為動態。每一端又分成兩片斷,前者是現世的困境,後者是未來的光榮。按瑪竇,雖然有群眾在場,但耶穌主要以自己的門徒為對象,他們是主眼中的「上主的窮人」。明眼人都覺察到,主耶穌自己是真福的實行者,他的一切作為都在表達真福的精神。他因此而接受十字架的恥辱,亦因此而逾越至復活的光榮。

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