如果問你，對著飛鳥說話的是那一位聖人？相信不少人腦中馬上浮現亞西西聖方濟的樣子。方濟作為受造界主保，在《聖方濟的小花》中，其愛護萬物的形象非常鮮明，向飛鳥講道、馴服野狼的故事更是家喻戶曉。
「當聖方濟居住在古比歐城時，在古比歐的域外出現一隻大野狼，這只野狼兇猛可怕；他不但是吞食了動物，而且也傷害了人們。在這種情況下，城裏的人們都深感恐懼，因為這只野狼常逼近城裏。當城裏的人們出城時，常是要全副武裝，就好像要赴戰場似的；有時多人一起與他相遇時，仍是不免要被他擊倒。因為害怕這只野狼，以致於沒有人敢離開此地外出。（第二十一章）」
方濟了解情況後，決定親身前往接觸野狼，說明居民的痛苦，並表示理解野狼的需要，最後野狼願意停止攻擊，居民則會照顧野狼飲食，方濟更與野狼握手為證。不過，方濟逝世八百年後的今天，談起吞食、傷害、擊倒，筆者想起的不是野狼，而是人類。
數世紀以來，我們不斷向受造界索取各種資源，金屬、木材、清水、能源、土地，以至各類動物的皮肉，我們獵殺、掠奪、污染、迫遷，不斷削弱受造界其他成員的生存空間。更甚的是，故事中的野狼是飢餓才攻擊人類，乃是本性使然，但反觀我們的所作所為，有多少是為了利益、為了享受、為了慾望？誰才是真正的大惡狼？
創世之初，天主任命人類為萬物的管家，但方濟不只是善待萬物，更將自己置於萬物之中。「當他抬頭眼見在路旁的是樹上樹下，棲滿著無數小巧玲瓏的鳥雀，聖方濟便以為主宣道的同樣熱情，向他的同伴們說：『你們且在這裏等一等，讓我到前面去，給那群小鳥妹妹們宣講。』（第十六章）」方濟不以人類為優先，寧願要兄弟們等候，也要向飛鳥講道光榮天主。
「太陽兄弟」、「月亮姊妹」，方濟在《造物讚》中，形容自然萬物為兄弟姊妹。在《小花》中，方濟不但稱呼雀鳥及野狼為兄弟姊妹，行動上亦有如骨肉般照顧，就算居民與野狼有矛盾，方濟選擇親身調停，並努力溝通以達致和諧共處。我們如何看待萬物？是兄弟姊妹，還是用完即丟的工具？如果我們都是家庭的一份子，人類能否停下來，與受造界修和，尋求一個共存方案？
「我主，願你與你所創造的一切受造物受讚頌；尤其是太陽大人兄弟，他是白晝，你藉著祂賜給我們光明。他是美麗的，也是極光輝燦爛的；至高者，他帶著你的肖像。」聖方濟《造物讚》
