10月18日：主日福音

22:15-21【常年29】

法利塞黨人和黑落德黨人各統領不同範疇，前者屬宗教性而後者屬政治性。為對付及設計陷害耶穌，兩黨常狼狽為奸（谷3:6; 12:13）；耶穌曾警惕門徒，要提防他們的酵母（谷8:15）。

「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主」（標題），現代人多肯定是耶穌有關政教分離的教導。不少政府以此為題，主張教會不應干預政治。這是錯誤的判斷，因為耶穌時代的猶太人不會這樣想。耶穌面對的是一個兩難的陷阱，他的答覆也必須循這條線索去思考。稅幣上的肖像屬凱撒，繳稅是人對國家的義務。人的肖像屬天主，敬愛崇拜是人對天主的義務。凱撒或政權皆不是神，均隸屬於歷史的主宰權下，故這兩句並不對等，後者是主旨而前者是副題。

信徒公民必然關心國家的公共福利，享用及履行權利和義務（羅13:1-7；弟前2:1-2），政治與信仰產生衝突時，信徒要學會天主優先。《現代世界牧職憲章》第4章，對政教關係有精闢的見解。信徒如果以為，對政治冷感，盲目服從或置身事外，是保持信仰的必殺技，務須三思。