1:18-24【將臨4】
就預報耶穌的誕生，瑪竇和路加的描述，大異其趣。但就瑪利亞因聖神受孕，且保存童貞一事，二者卻同聲肯定。耶穌是瑪利亞之子，而非若瑟之子（1:16）。聖史們的意向，明顯是宣發一個信仰聲明：耶穌的誕生不是人性努力的成果，而是天主親自干預人類的歷史。肯定童貞產子，不純是肯定一個奇跡，更是肯定信仰。若瑟不是耶穌的生父，但他願意接受瑪利亞為妻，使他在法律上成了耶穌的父親（13:55；路4:22）。祇有父親能為兒子命名（路1:63），耶穌亦名正言順地成了達味之子（1:1）。默西亞必須出自達味家族，瑪竇從福音的一開始，就有意識地指出耶穌擁有王家的血統，然後逐步加強其力度（22:41-45），最後在罪狀牌上徹底地披露（27:37），並藉百夫長的口完美地宣示（27:54）。降生奧跡與逾越奧跡的慶祝，是無法分割的。
若瑟的緘默，更突顯出他是「義人」。童年史的敍述中，聖母在信德方面的表現（路1:38,45; 2:19,51），都可以在若瑟身上找到平行。為順應天主的計劃，不在多言，有時無聲勝有聲。
「厄瑪奴耳」的預言，是一個持續進行式，超越時空。無論環境順逆，天主都與我們同在。