
22:1-14【短式 22:1-10】【常年28】
接連幾個主日,都是與天國相關的比喻。今天的讀經,和上主日的信息相近,對象應該仍是宗教領袖。讀經由宴會和禮服兩個比喻組成(比較路14:16-24),瑪的比喻富有寓意性。
| 國王 | 兒子 | 婚宴 | 客人 | 僕人 | 焚毀城市 |
| 天主 | 耶穌 默西亞 | 天國 宴會 | 選民 宗教領袖 | 先知 | 耶京被毀 |
第1-11節,宴會的比喻:一如園戶的比喻,綜合了以色列與天主在救恩歷史上的關係。天主忠於諾言,不斷派先知來勸選民悔改,以獲得天國盛宴的賞報。可惜邀請落入聾耳,選民不但拒絕先知,更凌辱殺害,結果是天主的懲罰,這裏暗示公元70年耶京的淪陷。既然選民斷送自己的幸福,救恩遂轉向外邦人。天主第二次邀請的對象,不再是預選的貴賓,而是大路上不論好壞的人。瑪竇的猶太基督徒聽眾,面對外邦人大量湧入教會,忐忑不安,這比喻正是針對他們的解藥。
第12-14節,禮服的比喻:應該發生在另一個背景,否則難以解釋從路上來的被邀者如何能備妥禮服。瑪竇安插在這裏,主要是表達接受邀請的本身,並不是獲得救恩的必然保證。就如葡萄園的新園戶,必須結果實及按時繳納出產。第二度獲邀的新賓客,也必須穿上禮服,方能享受天主的恩賜。「窄門」,是「先者後、後者先」的必經之道。第25章的比喻,是本比喻的貼切闡釋。