17:11-19【常年28】
讀經一（列下:14-17）的標題，標示納阿曼回到天主的人厄里亞那裏承認上主；福音的標題，標示祇有外邦人回到天主的人耶穌前光榮上主。因此，說明了二者的中心思想。其實，讀經一及福音的主角，都是外邦的癩病人。外邦人受猶太人輕視，癩病更被排斥在社會之外，這是雙重的不幸。福音中的癩病人，是個撒瑪黎雅人，原是猶太人的死敵（若4:9）。但十個被治好的病人中，祇有他回來感謝耶穌，這是如何諷刺！救恩的普世性，是路及宗的主軸；慈善撒瑪黎雅人的比喻，已說明無遺（10:25-37）。因為天主願意所有的人都得救，並得以認識真理（弟前2:4）。
耶穌開始傳教時，在葛法翁的會堂援引依撒意亞有關默西亞的言論，來闡明自己的使命。葛法翁會堂的聽眾拒絕接受他，他就引用納阿曼痊癒的事件，來解說其中的原因（4:14-30）。猶太人之不接受耶穌，和被治癒的九個猶太癩病人的不感恩，有互相呼應的功效。
撒瑪黎雅人獲得的，不比其他九個人多。「你的信德救了你」，信德自然推動對天主的感恩之情。不回來感恩的人，並未失去已獲得的。天主賜恩不求回報，但忘恩仍是人最普遍的失敗。