5. 方濟的言論集或是其他資料所指出來的方濟會生活核心，是可以在個人與耶穌基督相遇的經驗中，經驗到對天主的信德。無論我們是以什麼樣的方式——（祈禱、弟兄友爱、貧窮、在人群中的臨在等）——來接近及獲得這種信德經驗，福音生活應帶領我們返回信德。會規持續地在勸告我們尋求天主——這是弟兄們絕對首要的生活方式；要常給予天主合宜的朝拜及愛情；要遵行福音生活而跟隨基督；向天主聖神的自由氣息及主動開放：持續的祈禱是生活首要行動，弟兄們各方面的生活行動（默觀、守齋、祈禱、衣著、貧窮、工作、行乞及食物），都應以福音作為動力。這些都足以證實，這種的生活的根基，是對是愛的天主的信德唯一經驗。
6. 這種發生在一個文化及宗教信仰背景中的經驗，方濟與我們之間，在這方面的確大不相同。然而，不能為了這個理由，而認為方濟對我們的環境，並沒有給我們留下多少的榜樣。我們生活在這一個時代裡，許多東西曾被視為是簡單及安全的，許多對我們的信德是種幻想的事情，如今卻都崩潰了，我們被迫走離邊緣性的問題，而走向基督信仰擇抉的核心：我們對天主及耶穌基督的父的信德。這個信德不是純粹的神學反省或了解，不是信仰套語的重複，也不只是一套觀念系統或是隨意的信念，而應是生命中的發現，使人在基督的光照下，逐漸生活在接受天主及人類的事實的經驗中。這是耶穌之聖神的白白賞賜的恩典——「因為離了我，你們什麼也不能作。」（若15:5）這個在自由地被接受的信德是一個穩固的基石，在這個基石上，我們建立起祈禱、獨身、友愛、貧窮及服務的生活。
7. 我們明白，要生活出這種要求是不容易的，也很難以一個明確的公式，將這些要求說出來，從來就沒有被完全地實現過，這便是為何我們要常重新開始，催促我們常有新的開始。然而，我們若只是滿足於字面上的說法，或是有一個滿足於所有事情的回答，那麼我們便一無所獲；更好說，我們要能謙遜地及實誠地，在天主子民的信仰環境中，從事這種困難的找尋及為許多人們來說是共同的不確定性事物的追尋。
8. 在信德中的這種途徑及方向，能加深我們神修的追尋，共同地或是獨自地實現之；它也可以幫助及支持我們的祈禱生活。任何可以說明緊湊祈禱、獨居、更深入的神修交談需要的事情，首要的都應建基於對信德的肯定。因此，不要害怕來自世界及生活本身質問我們的批評性的間題，我們應經常性地考驗及澄清我們的信德。這檨就可以增強我們生活計畫的基礎。如果我們讓自已這樣的生活活出來，我們藉著尋覓及探索，而為天主是生活著的、耶穌是天主，聖神是培育我們的力量等作見證；而我們的弟兄團體將能夠為我們自己，以及為那些在生活中我尋意義的人們，成為喚醒信德、祈禱及福音生活的場所。